Bejegyzések

Életünk biztonsága

Kép
" Jézus lelkében fölujjongott. Íme, egy azon kevesek közül, akiben ott él a feszítő az élérhetetlen iránt. Azok közül való, akik fiatalos kedvvel mindig tudnak újat kezdeni s minden elért eredményt maguk mögött hagyni. Nem akarnak a jelenben elpihenni, vagy még inkább a múltban elandalogni. Jézus rögtön el is határozta, hogy ennek a sasnak sorsát kezébe veszi s föllendíti a messzi magasságokba." "Mikor Jézus az első szavakat kimondotta, az ifjú szeme fölragyogott. Igen, ezt keresi, a tökéletesseget, csak az utat nem ismeri. De mikor Jézus folytatta, , halálos lett a csend. Íme, a döntés órája elérkezett. Nem volt sem az élvezetek embere, sem fukar, anyagias, pénzsóvár. De szerette azt a szép életformát, amelyet otthona nyújtott, életének biztonságát, amely megmentette a kenyérharc tülekedésétől. Szabad volt, és élvezte ezt a szabadságot. Tudott volna szegény is lenni, ha rászakad a nyomorúság.  De a maga jószántából képtelen volt beleugrani ebbe a sötétségbe.

Kiegészítve Krisztus szenvedéseit

Kép
Ajánlom ezt a havilapot! "A szabadkőművesek a vallásoknak legfeljebb az emberrel kapcsolatos tanítását ismerik fel -gyakran Jézust is "felvilágosult emberként" tisztelik- azonban ennek is el kell tűnnie a szabadkőművesség magasztosabb tanítása előtt, ami így foglalható össze: egy relativista szubjektivizmus, amely tagadja a dogmákat és az abszolút igazságokat azért, hogy az embert és szabadságát a világ középpontjába állítsa." (Vass József: Egy rémisztő ellenség: a szabadkőművesség, Szűz Mária Lovagja, Máriás havilap, 2024/9.) "Krisztus, a Fő, elszenvedett mindent, ami szükséges, és ezt tanúsítják a szavai: "beteljesedett". Krisztus azonban nem szenvedett el mindent "testében", azaz az Egyházban. Az Egyház a megfeszített Krisztus utánzására épül. Krisztus szenvedése elegendő az emberiség megváltására (objektív és egyetemes értelemben), de ezen érdemek alkalmazása a szentek együttérzésétől és együttműködésétől függ, akik között a

Imák, felajánlások

Kép
    Amikor a karjaim nem érik el azokat, akik közel vannak a szívemhez, mindig átölelem őket az imáimmal. Családfelajánlás Jézus Szentséges Szívének Jézus Szentséges Szíve! Amikor tiszteljük végtelen szeretetedet, irántunk való jóságodat, akkor mélységes hála tölt el bennünket és viszont szeretetre ösztönöz. Eleget szeretnénk tenni annak a felszólításnak, melyet Alacoque Szent Margiton keresztül mindnyájunkhoz intéztél, hogy megvalósítsuk szeretetedet családjainkban, ezért felajánljuk neked magunkat. A Boldogságos Szűzanya és Szent József pártfogását is kérjük ehhez. Legyen a mi családunk is, mint a názáreti Szent Család a hit, a szeretet, az ima, a becsületesség, a munka, a rend, az egyetértés és a béke otthona! Neked ajánljuk, Jézusunk, családi életünk minden megpróbáltatását, minden örömét, minden eseményét. Bizalommal kérünk, áraszd áldásodat a család minden tagjára: az ittlévőkre, a távollévőkre és az elhunytakra! Mindnyájukat visszavonhatatlanul a te Szentséges szíved

Sienai Szent Katalin: Dialógus, részlet

Kép
Az erény nélküli, szolgai félelem lelke (a pokoltól való félelem) nem lesz elegendő az üdvösségre! Az erény szeretetére van szükség.  Nincs szükségetek már a szolgai félelemre! A földön irgalom van, a földi élet befejeztével jön el az igazságosság ideje.  Tökéletlenség állapotában lépnek a lépcsőn, akik a bűnért járó büntetésre gondolnak, ez a szolgai félelem . Ők gyűlölik a büntetést. Hűtlen szolgák, félelemből szolgálnak -a büntetésből való félelemből-, nem szeretetből.  Az, aki az erények gyümölcsére is gondol, leveti a szolgai félelmet. Hanyagul  fizetik adóságukat, nem jutnak el a második lépcsőfokra, a szívére azok, akik a maguk hasznára és vigasztalására szolgálnak engem.  Hűségesen szolgálnak -azaz a büntetéstől való szolgai félelem nélkül, szeretetből. Szeretetük viszont tökéletlen, a haszon miatt keresnek, vagy az öröm, a tetszés miatt, amit bennem találtak.  Tudod mikor mutatkozik meg a szeretetük tökéletlensége?  Amikor elvesztik a vigaszt, amit bennem találta

A szentek közbenjárása vagy a "Lábunk együtt járjon"...

Kép
"Az igazi érettség az, ha csendben maradsz , mosolyogsz, hátat fordítasz és sávot váltasz. Mert ahol a tudatlanság beszél, az intelligencia hallgat!" (Antonia Gravina)          Van az az idióta, bugyuta ima, tudjátok? Ami terjed manapság bizonyos szeretetláng mozgalmas körökben.  Ideteszem, had "csodáljuk" !: Amikor először láttam és hallottam ezt az imát, arra gondoltam, hogy " most ez komoly? ". Idáig süllyedt az emberiség szellemileg, hogy egy ilyen bugyuta, óvodáskorú gyerekek szellemi szinjén lévő (tisztelet a kivételnek! Sok ovis ennél sokkal értelmesebb amúgy.) ima fogja megmenteni a világot, ezt kell mondani, ezt KELL hinni?  Ráadásul hihetetlenül érzelgős!  "Tekintetünk összeforrjon..."  Hihetetlenül megtévesztő, mert ha nincs ott a megszólítás (Imádott Jézusom), akkor olyan mintha az emberek egymásnak mondanák, hogy lábunk együtt járjon, szemünk egymásba nézzen, stb. Nem Istenre kellene tekintsünk? Me

A lélek nyugtalansága

Kép
P. Eloi Leclerc O. F. M.: Egy szegény ember bölcsessége Ha mi valóban tudnánk imádni Istent, igazából semmi sem nyugtalanítana minket. A nagy folyók nyugalmával haladnánk át a világon. Azt gondoltam magamban, hogy egy családban, ahol nincsen szolga, a dolog természetes rendje az, hogy az édesanya főz és szolgál az asztalnál, rendben tartja a házat, s ő az, aki mindig el van foglalva. S ezt természetesnek veszi. Nem érzi magát megsértve. Nem gondolja, hogy egy alantasabb rangra süllyedt. Nem tartja magát cselédnek. Szereti gyermekeit és férjét. Innét jön lendülete és bátorsága, hogy szolgáljon nekik. Előfordul, hogy fáradt, sőt nagyon fáradt, de nem lázad. Egy szerény körülmények közt élő családra gondoltam, melyet alkalmam volt közelről megismerni. Ott az édesanya feladata minden nehézsége és fáradtsága ellenére, sugározta a békességet és a boldogságot. Világosan láttam tehát, hogy hamis úton jártam, és nem az Evangélium szelleme vezetett. Ebből eredt minden nehezte

Az imádság levegővétel a Szentlélekből

Kép
Életünk különböző eseményei közepette imádkozni annyi, mint engedni, hogy a Szentlélek belülről átalakítsa azt a történést, amely ér bennünket.  Az imádságot abbahagyni annyi, mint szakítani Istennel. A szeretet ára, hogy az imádságban megtanuljuk kibírni Isten csöndjét azzal a bizalommal, hogy Ő nem azért hallgat, mert elfelejtett, hanem azért, mert isteni életébe akar belenöveszteni bennünket. "Imádkozzatok szüntelen!" Ne imákat mondjatok csupán! A szüntelen imádság nem egyéb, mint az isteni jelenlét állandó tudatosítása.  Aki egyedül Jézust várja az életében, mint életének egyetlen Üdvözítőjét, az imádkozik igazán. Természetesen még ez sem kényszerítheti a Vőlegényt arra, hogy most jöjjön; de a várakozás, amelyben kizárólag Őt várjuk mint lelkünk Jegyesét és egyetlrn Megváltónkat, valóban bevezet bennünket az imádság legmélyebb titkába.  Az imádság nem annyira a szavakon múlik, hanem az egzisztenciális odaforduláson Istenhez, amely történhet benső csendben, szavak nélk