Szentségi Házasság

Nincs új a nap alatt, írja a Predikátorok könyve. A napokban a képen látható könyvből olvastam az alábbiakat.  Amilyen a szív lelki állapota, olyan az otthon, a család, s közösség állapota. Ahogy őrizzük az Igét a szívünkben (en te kardia), és ahogy elmélkedünk róla, olyan az Egyház, olyan a világ. Valahányszor emberi szívünk Isten szavával táplálkozik, megőrzi azokat, elmélkedik róla, és életre váltja, a föld színe mindig szebbé válik. A szép Augustusról szóló "jó hír"  gyorsan változott át adókról, háborúkról, elnyomásról és rabságról szóló riasztó hírekké. Jézus ezzel szemben az Úr kegyelmének évét hirdette meg:  örömhírt a szegényeknek, szabadulást a foglyognak,  a vakoknak látást, az elnyomottaknak szabadulást (vö. Lk 4, 18). Az augustusi "szépség", amely önmagát állítja piedesztálra, és a hírnevet keresi, gyakran bizonyul a szép utánzatának. Az ismeretlen Názaretből szarmazó Miriam, akire nem figyelt fel a korabeli világ, meggyőz bennünket, hogy po...

A legmagasabb rendű önmegtagadások egyike a nagylelkű szenvedés. Erre nem kell keresni az alkalmat: csak fel kell használni. Kellemetlenségek, balsikerek, fájdalmak, szenvedések, sőt szerencsétlenségek nélkül senki sen élhet.  Szenvedni mindenkinek kell.  Ahogyan szenvedni tudsz- itt válik el, mennyit érsz! Kislelkűen viseled- e a megpróbáltatást, elveszted- e életkedvedet és jóra való buzgóságodat? Vagy pedig Krisztus követőjeként szenvedsz: megrendülve és fájdalmaktól marcangolva ugyan, de megnyugodva az Úr akaratában, akarva, amit ő akar, engesztelésnek, tisztítótűznek, erőpróbának tekintve a szenvedést? Meg kell értened, hogy a szenvedés nagy áldás.  A siker gyakran elbízottá, könnyelművé tesz és megnehezíti az önismeretet.  A szenvedés magadbaszállásra nevel, megmutatja mennyit érsz, alázatosságra és Isten felé fordulásra sürget. A jólét nem fontos: a lelki haladás a fontos.  Szienai Szent Katalin szerint a deréknak a jó és balsors olyan, mint a...

Vajon ki él a realitásban ma? Mi lehet a mérce amihez érdemes igazodni? Az érzelmeink? A pillanatnyi benyomásaink? Mondjuk látsz egy online képet egy apukáról, aki nyaral a gyermekével. Egyből azt gondolod róla hogy " Ez igen! Rá mernék bízni nagy dolgokat! Milyen kedves ember !". Pont ez a probléma a facebook- kal! Hazudik! Az érzemekre hat! Nem észérveket sorakoztat fel.  Mégis mi a bizonyíték arra, hogy ez valóban egy rendes ember? Néhány jól szituált fotó, egy mosoly, egy belőtt frizura elég bizonyíték, ahhoz hogy valakit messzemenőkig elnyerje a bizalmunkat? Talán egy infantilis, naív személynek igen. De annak is, aki évek óta az internet fogságában él és már nem gondolkodik ok- okozatban. Vajon hiteles egy olyan ember, aki a magánéletben egy bántalmazó, önző, nárcisztikus, esetleg pszichopatikus jeleket hordoz? Vannak szakmák, amibe az ember az egész személyiségét beleviszi.... Mi van, ha olyanban dolgozik? Már régóta nem hagyom, hogy a facebook lerövidítse ...

Boldog Taigi Annamária élete – június 20 A hétgyermekes szent . Született: 1769 május 29-én, Itáliában, Siena-ban – meghalt 1873 június 9-én, Rómában . XV. Benedek pápa avatta boldoggá 1920 május 30-án. Ünnepe június 20-a.  . Annamária egyszerű családban nevelkedett, egy elszegényedő gyógyszerész lányaként. Vallásos gyermekkorát átszövik a zarándoklatok. Megnyerő kislány, pedig csak olvasni tanul meg, mégis könnyen megszeretteti magát. Szülei megkeseredett emberek, a kislány annál kedvesebb, hamar megtanulja bájosságával felvidítani pesszimizmusra hajló szüleit. Hamar cselédsorba kerül, majd 20 évesen megy férjhez Domeico Taigi inashoz, aki bár idősebb nála, azért még ereje teljében levő, igen indulatos és agresszív ember volt. Férje szereti a bábszínházat, ahová gyakran elkíséri őt Annamária. Annamária önuralommal és szelídséggel kezeli férje természetét, miközben 7 gyermeke közül 3 kisorában meghal. Szülei hozzájuk költöznek, de kötekedős, zsémbes édesanyja miatt álla...

Sok lelki olvasmány arra sarkall minket, hogy a lelki életünkben ne az érzelmeinket kövessük, mert azok változhatnak és sokszor nem a realitás talaján mozognak, megcsalhatnak minket. Mivel gyarlók vagyunk, dönthetünk főképpen érzelmeinkre hallgatva. Szeretem, nem szeretem, tetszik, nem tetszik. Az alapján kellene pedig válasszunk, hogy mit tett például egy illető, nem az alapján, hogy mennyire szimpatikus a szónoki tehetsége, hogy mennyire képes manipulálni a környezetét. A hagyományhű katolicizmusban mindig észérveket követünk, ezeket mérlegelve döntünk és így engedelmeskedünk Isten akaratának. Sajnos a mai ember nem olvas. Szórakozással töltött ideje befogadóvá teszi mindenféle érzékenyítő tartalomra. A gonosz pont a kedvteléssel töltött időnkbe tud belépni a legkönnyebben. Aki dolgozik vagy imádkozik, azt nem tudja olyan szinten elérni, kísérteni, mivel sosincs úgymond "üresjáratban". Miért van akkora ereje az érzelmeknek?   A szenvedély az érzelmek egy különle...

Isten, te ismered balgaságomat, és vétkeim nincsenek titokban előtted. Ne érje szégyen miattam azokat, akik benned remélnek, Uram, Seregek Ura! Ne érje benned szégyen azokat, akik téged keresnek, Izrael Istene. Mert érted viselem gyalázatomat, érted borítja arcomat szégyen. Érted lettem testvéreim előtt idegenné, anyám fiai előtt jövevénnyé. Mert emészt a buzgóság házadért, gyalázóid szidalma engem ér. Ha böjtölve siratom lelkemet, az is gyalázatomra válik. (69.zsoltár, részlet)