Szentségi Házasság

"Az embert szétszórja a kicsinyeskedés s nem jut el az elmélyülésig." Az igazi önismeret 1. A tökéletes élet teljességét Krisztus menyasszonyának önmagában kell elkezdenie. Megfeledkezve mindenről, ami külső világ, lépjen be lelkiismeretének rejtelmeibe. Szorgalmas betekintéssel gyúrja át, vizsgálja ki és fontolja meg hibáit, cselekedeteit, jelen és elmúlt bűneit. Ha aztán kevésbé helyeset találna önmagában, szívének keserűségében sirassa  meg azokat. Könnyebben jutsz erre a megismerésre. Tisztelendő Anya, ha tudod, hogy  minden bűnünk és hibánk oka vagy a nemtörődömség, vagy a rosszakarat .  Nemtörődömség,  vágy, rosszakarat összes bűneid hármas gyökere. Ezeket vizsgáld, különben soha nem jutsz el  önmagad helyes megismeréséig. 2. Ha tehát önmagad akarod megismerni, majd megismert gyöngeségeid megsiratni: azt kell először meggondolnod, volt-e benned valaha közömbös nemtörődömség. Gondold csak  el: mily hanyag voltál szíved fékentartásában! ...

Mártát a kötelezettségei tették zaklatottá, nem a bűnei. "Márta, Márta! Sok mindenre gondod van és sok mindennel törődsz, pedig csak egy a szükséges." (Lukács 10, 41- 42.) Mi a szentség útja? Nem tudom a választ, csak tapogatózom.  Azt tudom, hogy a kötelezettségek, a világi gondok, kapcsolatok túlzott keresése félre tud vinni. Sok időt tölthetünk online, egy önmagunk számára megteremtett "valóságban", ez nagy veszélyforrás ma. A kisgyerekes anyukákat is kísérti ez az állapot. Amikor megtértem, tudtam, hogy ezt egyedül nem lehet csinálni, gyarló vagyok, kevés, tapasztalatlan a lelki életben és kicsi a tudádom is, de Isten a kegyelmével pótolja a hiányosságainkat és vezet. Jó könyvekkel, kapcsolatokkal, sugallatokkal, az Igével, munkával. Mindig voltak időszakok az életemben, amikor börtönnek éltem meg az anyaságot, aztán Isten gyógyított és beláttam, hogy ez nem tőle származik, ez az érzés vagy unalom. Nem akarja, hogy végigszenvedjem az anyaságot. Igaz,...

"- Ott lakom. De nem olyan értelemben az otthonom. Szeretném elmondani Isaacnek, hogy két világban éltem le az életemet, amelyeket egyéjszakányi vonatút választ el egymástól, és a két világ közül az egyiket mindennap hiányolom, a másikat pedig újra meg újra lemosom a bőrömről. Az egyik világban kitérek a rám aggatott címkék elől, míg a másikban a nevem a családom történetét hordozza, és míg az egyik világban elbújok a pillantások elől, a másikban kopár hegytetőkön járok a madarak éber szeme láttára. Ott mindenki lát, de senki sem bámul."

119. (118.) zsoltár, 17- 24. Csak légy jó szolgádhoz, és élni fogok, és én igédet megtartom. Csodáidra nyisd föl szememet, hogy törvényeidet csodálhassam! Csak jövevény vagyok a földön, parancsaidat ne rejtsd el tőlem. Csupán egyetlen vágy emészti lelkemet, hogy mindig végzéseidet kövessem. Csak fenyítsd meg a kevélyeket, jaj annak, aki parancsaidtól eltévelyeg. Csalárdságtól és megvetéstől ments meg, rendelkezéseidhez én hű maradok. Cselt szőhetnek, vádolhatnak a hatalmasok, szolgád akkor is törvényeidről elmélkedik. Csak bizonyságaidban gyönyörködöm, és igaz igéd lesz tanácsadóm. Neovulgáta, Szent Jeremos alapján: Ha fejedelmek összeülnek és tanakodnak ellenem,  szolgád törvényeiden gondolkodik. ...rendeleteid adnak tanácsot nekem. A kiemelt zsoltár részről:  A "hatalmasok" a világ szemében nagynak látszók, befolyásosak, híresek, közkedveltek, nagy like- vadászok, a hízelgők, a hamisak, a képmutatók, a köpönyegforgatók, az irigyek, a tehetősek, akiknek jó összek...

   Ez a kép Vácon készült, az egyetem előtt. „Azon a tavaszon olvastam Baán Izsáknak a Csendhez szokott szív – Tíz szó a benedeki hagyományból című könyvét, amely egészen a sivatagi atyák gyakorlatáig nyúlik vissza, akik félhangosan, különböző tevékenységek végzése közben mondták fel újra és újra az adott igeszakaszokat. Velem is az történt, hogy elővettem az imádságokat minden böjti hét elején, és nem csak végigimádkoztam azokat, hanem voltak bennük szavak, szótöredékek, gondolatosztályok, amelyek nagyon mélyen megragadtak. Ezeket sokszor elmondogattam magamban naponta, és arra jöttem rá, hogy irányítják azt, ahogy a világot látom aznap, azon a héten. Fókuszálták a látásomat, a gondolkodásomat.” https://parokia.hu/v/jelenletre-hiv/?fbclid=IwY2xjawQFtJ1leHRuA2FlbQIxMQBzcnRjBmFwcF9pZA80MDk5NjI2MjMwODU2MDkAAR5hlbu59Kfzvl9m0BtsVsQPla4mk4IMcvWlI44YD3JYXVGAWNuzd8XwucPryQ_aem_en2Pe7z9HNGcc6nt6PY-xA

VII. FEJEZET. A gyakorlatról, és pedig mindenekelőtt az értelem gyakorlatáról , melyet óvnunk kell a tudatlanságtól és a kíváncsiságtól. Bármilyen szükséges is ebben a lelki harcban a bizalmatlanság önmagunkkal szemben és a bizalom Isten iránt, mégis, ha csak ezzel a két eszközzel rendelkeznénk, nemcsak győzelmet nem aratnánk önmagunk felett, hanem még sok veszedelembe is zuhannánk. Ezért szükséges kívülük a föntemlített harmadik eszköz: a gyakorlat is, melyet kiváltképpen az értelemnél és az akaratnál kell igénybe vennünk. Az értelmet két olyan rossztól kell óvnunk, mely világosságát elsötétíti . Egyik a tudatlanság, amely úgy sötétíti el, hogy megakadályozza tulajdonképpeni anyagának, az igazságnak a fölismerésében.  Az értelmet állandó gyakorlattal meg kell világítani és fel kell világosítani, hogy lássa és jól megkülönböztesse mindazt, amire a léleknek szüksége van ahhoz, hogy magát a rendetlen indulatoktól megtisztítsa és szent erényekkel ékesítse.  Ezt a ...

Aquinói Szent Tamás: Imádság keresztény erényekért Engedd, irgalmas Isten, hogy mindazt, ami Neked tetszik, hőn óhajtsam, okosan keressem, igazán megismerjem, tökéletesen megtegyem Neved dicséretére és dicsőségére. Rendezd, óh Istenem, állapotomat és add tudnom, amit tőlem kívánsz, hogy megcselekedjem, és add, hogy véghez is vihessem úgy, amint kell és lelkemnek hasznára válik. Add, Uram, hogy jó- vagy balsorsban egyaránt megállhassam helyemet, hogy abban el ne bizakodjam, ebben el ne csüggedjek. Semmin se örüljek, vagy sajnálkozzam, csak azon, ami Hozzád vezet, vagy Tőled elszakít. Senkinek se kívánjak tetszeni, se ne féljek nem tetszeni, csak Neked. Legyen előttem, Uram, silány minden, ami mulandó, legyen kedves nekem, ami örökkétartó. Legyen unalmas az öröm, mely Kívüled vár, semmit ne kívánjak, ami Nélküled van. Teljék örömöm a munkában, mely Érted van, legyen unalmas minden pihenés, mely Nélküled van. Add, Uram, hogy szívemet Hozzád irányítsam, és ha lankadnék és botla...

" Értelmünk és akaratunk minden jóra készebbé és nemesebbé válik, ha önmagától elfordulva Istennel foglalkozik, és igen káros dolog, ha soha nem jutunk ki saját nyomorúságunk mocsrából."  ( Avilai Szent Teréz: A belső várkastély) " Istennel foglalkozik..." Hogyan érhetjük el ezt? Isten azt várja tőlünk, hogy legyünk szentek, hogy ne hasonuljunk a világhoz, hogy újuljunk meg gondolkodásukban, hogy ne úgy viselkedjünk, mint a pogányok, hogy ne legyünk langyosak. Istennel tudunk foglalkozni úgy, hogy már korán reggel rá gondolunk, kifejezzük neki imádatunkat és azt, hogy teljes bizalommal vagyunk iránta, akármi is történik velünk aznap.  Ez egyértelmű, hogy aki Istent szereti, az vele akar lenni mindig. Az ima a kapcsolat vele.  Persze van, hogy ima közben nem érez semmit sem az ember, nem is az érzelem a lényeg, hanem a kapcsolat, a döntés. Ez nem mindig könnyű, mert az áteredő bűn miatt gyarló az ember és nehezen veszi rá magát, hogy áldozatokat hozzon.  ...

Forrás: https://ostiarius.hu/2026/02/08/akaratunk-pallerozasa/ " Tégy úgy, mint az ellenség által üldözött és megragadott harcos, aki mikor már nem tudja tőrét ellenségébe szúrni, legalább annak markolatával vág oda. És mint ahogy ez utóbbi úgy igyekszik a tőr hegyével támadni, hogy előbb hátra ugrik egy lépést, éppúgy vonulj te is vissza az önismeretbe és miközben fontolóra veszed, hogy önmagadtól semmi sem vagy és semmire sem vagy képes, és minden bizalmadat Istenbe helyezed, aki mindenre képes, mérj az ellenséges szenvedélyre még egy ütést e szavakkal: „Uram, segíts, Istenem, segíts, Jézus, Mária, segítsetek, hogy ne engedjek!” Lorenzo Scupoli: Lelki harc ford. Gerely Jolán; Szalézi Művek, Rákospalota, 1934. 63-68. Online elérhető a PPEK jóvoltából

Találtam egy jó blogot: https://ostiarius.hu/2026/02/09/a-gitaros-mise-a-megtestesult-boomerseg/?fbclid=IwT01FWAP3JslleHRuA2FlbQIxMABzcnRjBmFwcF9pZAwzNTA2ODU1MzE3MjgAAR5ib8-2uMvDu37icCprieHXVoN1-BzcFyR4uQlVCcfBYidSMGumHYrvzKAHLg_aem_oT6keGDJEIQmmN5HhNjUtA Ebből idézek: "A gitáros miséhez vonzódó fiatalok egy jókora része ebbe a kategóriába tartozik: nem egyszerűen más ízlésük van, hanem kényszeresen szeretnének korszerűnek látszani. Azt hiszik, hogy a kereszténység csak akkor lehet hiteles, ha „világi”, „laza” és „beilleszthető” a társadalmi trendek közé. Ez a hozzáállás abból a vágyból fakad, hogy a világ elismerését megszerezzék. Hogy a hit ne legyen botránykő, hanem elfogadható kulturális termék. Így azonban a liturgia lassan önmaga paródiájává válik: nem az áldozat misztériumát jeleníti meg, hanem egy közösségi performanszt. Nem Istenhez akar felemelni, hanem a világba akar betagozódni. A fiatalokat nem az vonzza igazán, ami hasonlít a világra, hanem az, ami radik...

Diadochus fótikai püspöknek „A lelki tökéletesség fejezetei” című művéből (Cap. 6. 26. 27. 30: PG 65, 1169. 1175-1176) A szellemek megkülönböztetésének tudományát a bölcsességgel szerezzük meg A helyes megismerés abban áll, hogy minden tévedés nélkül meg tudjuk különböztetni a jót a rossztól. Ha pedig ez megvan, akkor az igazság útja – amely elvezeti a lelket az igazság Napjához, Istenhez – az ember lelkét az ismereteknek abba a végtelenbe torkolló világosságába vezeti el, ahol már csak a szeretetet keresi bizalomteljes megnyugvással. Akik felveszik a harcot, azoknak szükséges, hogy lelküket soha semmiféle zavar ne befolyásolja, hogy így értelmük a feltörő gondolatok között nyugodtan tudjon különbséget tenni, s a jó és az Istentől sugalmazott gondolatokat emlékezetük tarsolyába gyűjtsék, a rossz és sátáni gondolatokat viszont kivessék elméjükből. Ha csendes, nyugodt a tenger, akkor egészen a mélyére lát a halászember, és szinte egyetlenegy hal sem tud elrejtőzni előle. Ha a...

              A félelem álmokat öl  Egyetemi elfoglaltságaim- és a nagy családom miatt nem jutott idő a blogra, de ha úgy érzem, van mondandóm, fogok írni a továbbiakban. Talán amiatt kötnek ma nehezebben és később házasságot a fiatalok, mert tartanak a felelősségtől és a végérvényesség gondolata megijeszti őket, ebben a forrongó, folyamatosan változó világban. Pedig minden ember vágyik egy társra, ez a vágy, ez a valakihez való elköteleződés vágya, kiirthatatlan belőlünk. A földi jólét iránti vágy és az erkölcsi norma viaskodhat bennük. Talán tudják, hogy Isten mire hívta meg őket, csak a jóban rosszat is látnak. A házasság nem azért van, hogy mi boldogok legyünk.  A házasságban szolgálunk másokat, de maga az út boldogít(hat). Az egónkkal folytatott küzdelem. Ott motoszkál (vagy hangosan ki is mondódik) a fejünkben: " Nem akarok szolgálni!". Ez teljesen emberi dolog.  Milyen érdekes, hogy a legnagyobb szentek megfeledkeztek ...