Szentségi Házasság

Dr Henry Cloud, Dr John Townsend: Határaink c. könyv, részlet: Jób teljes mértékben ki akarta fejezni Istennek, hogy haragszik rá, és csalódott benne (Jób 13,3). Ám mielőtt ezt megtette volna, biztos akart lenni abban, hogy Isten visszavonja büntető kezét, és abban, hogy  hajlandó szóba állni vele (21. vers). Jób tudta, hogy ha biztonságban van a kapcsolatban, akkor elmondhatja Istennek, mit érez valójában. Gyakran félünk az őszinteségtől, mert emberi kapcsolatainkban  rossz tapasztalatokat szereztünk erről. Akárcsak Jób, mi is félünk az elhagyatottságtól és a megtorlástól. Valahányszor elmondtuk, hogy  mit érzünk valójában, ránk támadtak vagy elhagytak minket.  Isten "a szívben lévő igazságot" kedveli (Zsolt 51,8). Azokat keresi, akik valódi kapcsolatra vágynak vele (Jn 4,23-24). Meg akar hallgatni minket, bármi is van bennünk. Ha vállaljuk, és a világosságra hozzuk mindazt, ami a határainkon belül van, Isten át tudja formálni  azt szeretetével.  Isten határainak

Részlet a könyvből: (246- 250. oldal) A gonosz könnyedén birtokba veheti lelkünk üres házát. Az elszigeteltség lelki sebezhetőséget okoz még akkor is, ha látszólag rendben mennek a dolgok az életünkben . Csak akkor vagyunk képesek ellená llni a gonosz fortélyainak, ha a házunk tele van Isten és az emberek  szeretetével . A másokhoz való kötődés nem választás kérdése, nem is  fényűzés, mint sokan gondolják, hanem lelki és érzelmi értelemben  egyaránt élet-halál kérdése.                   Szent Mihály arkangyal  Szent Mihály arkangyal, védelmezz minket a küzdelemben; a sátán gonosz kísértései ellen légy oltalmunk! Esedezve kérjük: „Parancsoljon neki az Isten!” Te pedig, mennyei seregek vezére, a sátánt és a többi gonosz szellemet, akik a lelkek vesztére körüljárnak a világban, Isten erejével taszítsd vissza a kárhozat helyére! Amen. 6. Hogyan kezdjünk hozzá? Miután meghatároztuk a problémát, és  felelősséget vállaltunk érte, rátérhetünk a megoldás keresésére. Íme  néhány

Nem: az egyszavas határ. Az újraközeledés időszakát élő kisgyerekek gyakran használják az emberi nyelv egyik legfontosabb szavát:  a nemet. Míg a "kikelés" fázisában még csak fel-felmerül a nem szó használata, addig az újraközeledés időszakában szinte állandósul. Ez az első szóbeli határ, amelyet a gyerekek megtanulnak. A nem segíti a kisgyermeket, hogy elhatárolódjon attól, amit nem szeret. Képessé teszi őt arra, hogy döntéseket hozzon, és védelmet nyújt számára. A gyermek fejlődése szempontjából lényeges, hogy szülei megfelelően reagáljanak a nemekre. Hallottunk olyan szülőkről, akik  figyelmen kívül hagyták, hogy gyermekük nem akar megenni bizonyos ételeket, és csak később tudták meg, hogy a gyermeknek ételallergiája volt.  Ebben a szakaszban a gyerekek gyakran válnak a nem szó rabjaivá.  Nemcsak a zöldségeket és a délutáni alvást utasítják el, de sokszor még a nyalókát vagy kedvenc játékukat is. Néha csupán az ellentmondás kedvéért mondanak nemet. Ez megóvja ő

A házasélet tisztasága az Egyház tanításában A keresztény hagyomány számos eretnekséggel szemben – melyek már az Egyház korai időszakában megjelentek – megvédte a család és a házastársi egyesülés értékét. A házasság – melyet Isten magában a teremtésben akart, Krisztus visszavezetett eredetéhez és a szentség méltóságára emelt – a házastársak közötti szeretetnek és életnek bensőséges közössége; s természete szerint a gyermekekre mint a házasság javára irányul, akiket Isten rájuk akar bízni. Természetének megfelelően az egyszer létrejött kötelék – mind a házastársak és a gyermekek, mind a társadalom java miatt – többé nem függ emberi tetszéstől. [7]  A házassági tisztaság erénye „egyidejűleg őrzi a személy épségét és az odaadás teljességét,” [8]  és benne válik a szexualitás „személyessé és valóban emberivé, amikor beépül a személytől személyhez irányuló kapcsolatba, a férfi és nő kölcsönös, teljes és időben korlátlan odaadásába.” [9]  Mivel ez az erény a házastársak intim kap

Részlet a Határaink c. könyvből Írta: Dr Henry Cloud és Dr John Townsend Felelősséggel tartozunk mások felé, és felelősek vagyunk magunkért.  "Egymás terhét hordozzátok - mondja a Galata 6,2 -, és így töltsétek be a Krisztus törvényét!" Ez a vers a mások felé gyakorolt felelősségünkre mutat rá.  Sokszor előfordul, hogy egy embertársunknak olyan terhet kell hordoznia, ami túl nehéz számára. Nincs elég ereje, forrása vagy tudása, hogy ezt a súlyt elhordozza, és ilyenkor segítségre van szüksége.  Ha olyan terhek viselésében segítünk másoknak, amiket egyedül nem  tudnának elviselni, Krisztus önfeláldozó szeretetét gyakoroljuk irántuk. Ő is ezt tette értünk. Megtette azt, amit mi egyedül nem tudtunk megtenni: megváltott minket. Ez a mások felé vállalt felelősség.  Az 5. vers viszont azt mondja:  " Mindenki a maga terhét hordozza!" Mindenkinek vannak felelősségei, melyeket csak ő vállalhat. Ezek a mi saját, személyre szóló "terheink", melyeket napont

           Szent Mihály arkangyal akcióban... Részlet Dr Erdélyi Judit, Ajtónyitás: Vajon kinek? c. könyvéből. Az egészség bálvány Ennek a gondolkodásmódnak a gyümölcse manapság az a hiedelem, hogy az ember legfontosabb értéke a testi egészsége. Ha a testi egészség a legfontosabb értékünk, akkor minden, ami aztmegőrzi vagy helyreállítja -persze lehet, hogy csak ígéri- csak jó lehet; mindegy; hogy mibe kerül. Mivel az öröklétnek nincs értéke vagy legalábbis kevésbé gontos, mint a pillanatnyi testi egészség, - hiszen az örök élet, ha van is ... soká lesz, az izületei pedig most fájnak, -így az üdvösség számításba sem jön, mint túl drága ár ... Nem is tudja, milyen árat fizet! Így vált napjainkban a testi egészség bálvánnyá és óriási ennek a bálványnak a kultusza. Az egészség bálvány istentisztelet része ma az ún. természetgyógyászat is.  A bálvány mögött az ördög áll, a " hazugság atyja", - János 8, 44- nincs tehát semmi meglepő abban, hogy amit ő kínál, annak a le