Szentségi Házasság

           Pár életkép a virágaimról Részlet a Humanae vitae- ből: "Ha mindkét lényeges szempontot (ti. az egyesülés és a termékenység szempontját) megőrzik, a házasélet megtartja a kölcsönös, igaz szeretet értelmét és az ember legmagasabb hivatására szóló rendeltetését, amely a szülőség." A legmagasabb hivatásra szóló rendeltetés. Mondogassuk ezt egy picit. Ezért támadja annyira az ördög a családokat! Ha nincsennek családok, kihalnak a nemzetek, illetve kevesebb Istent imádó lesz a mennyben.  Mennyire szembemegy ez a világi felfogással.: ha sikeres vagy és van pénzed, megtehetsz bármit! Igen, például becsaphatod az embereket, meg félhetsz attól, hogy mindent elveszítesz, illetve érezheted azt a belső lelki ürességet, ami az Isten nélküli élettel jár. Lehetsz folyton depressziós és gyűjthetsz ellenségeket azokból, akiket becsapva magasabb egzisztenciát teremthetsz meg. De, ha megteszed, amire Isten hív, szülő lehetsz! Akár többszörös is! Akkor nem á

A láthatóra figyelünk sokszor.  Korunk népbetegsége, hogy ahelyett, hogy belülre figyelnénk -erősítenénk a kapcsolatunkat a bennünk lakó Szentlélekkel-, kifelé figyelünk, megállíthatatlanul kapcsolatokat építünk, mert úgy gondoljuk, hogy kényelmesen be kell rendezkedjünk ebbe az életbe. Nincsen semmi baj azzal, ha vannak kapcsolataink. A baj akkor van, ha túlzásba visszük őket és sok esetben tőlük várunk megoldást mindenre. Pedig a válasz bennünk van. A Szentlélek bennünk él. Ő mindenre tud választ adni nekünk. Ő a legjobb tanácsadó, Ő társ és pásztor. A férjünknek való alárendelődést sokan erős meghatározásnak érezzük, mert a világ hangosan üvölti a hamis toleralizmust, a másság, válogatás nélküli elfogadását, az egyenjogúságot. Nem értjük már, hogy a férfias és a nőies értékek akkor erősek, ha megmaradnak eredeti megnyilvánulásaikban. Egy családot egy férfi tud vezetni racionálisan úgy, hogy mindenki érdekeit szem előtt tartsa. Nekünk, nőknek más értékeink vannak. Egyenlő

https://youtu.be/t8lUH8IP4b4

Amikor szomorkodni kezdesz, biztos lehetsz abban, hogy önmagadra és nem Isten szeretetére figyelsz. Akármi miatt lettél szomorú, már nem hiszed el, hogy szeret az Isten. A depressziód, a lázadásod uralja a szívedet. Ebben a fázisban az önbecsülésed a nullpontra süllyed, leértékeled magadat teljesen. Elveszíted az életkedvedet. Ez nem az a szomorúság, amiről azt mondta Jézus, hogy „boldogok, akik szomorkodnak, majd megvigasztalják őket”. (Mt 5,4)  Azokban ott a remény mellett a derű és a bizalom, hogy Isten meg fogja oldani ezt a helyzetet is. Ezzel szemben te elveszted az életkedvedet, az energiáid lecsökkennek, nincs már reményed, már nem hiszel Isten szeretetében, teljesen megrendül a bizalmad, rád tör a szomorúság, és bizonytalanná válik a jövő. Ilyenkor nem teszel különbséget a valódi fájdalom és az önsajnálat hamis fájdalma között. A szenvedést Isten a javunkra fordítja. Csak a sebzett kezű ember tud gyógyítani, csak az tud irgalmat gyakorolni, aki megtapasztalta m

Diego Velazquez: Remete Szent Antal és Remete Szent Pál Az egyiptomi szerzetesek tanítása című művében beszél a nyolc főbűnről és az ellenük való gyógyszerről. Megdöbbentően józan, amit ezekről a főbűnökről, bűnforrásokról, terhekről vagy mai szóval kényszerekről ír Johannes Cassianus. Mi ez a nyolc teher? Mi ez a nyolc bűnforrás az életünkben?  1) Az evés és az ivás kényszere.  2) A szexkényszer és a test zabolátlansága.  3) A pénzsóvárság, az anyagi bírvágy.  4) A düh.  5) A rezignáció, a borúlátás, a depresszió.  6) Az akédia, a csömör, a közöny, a      kedvetlenség, a lanyhaság.  7) Az érvényesülési vágy, a dicsvágy.  8) A gőg, a nagyképűség. Ezeknek a kényszereknek Johannes Cassianus szerint az a célja, hogy az embert teljesen tönkretegyék. A zabolátlanság és a mértéktelenség által az Istenben való biztonságát teljesen az esetlegességbe, a bizonytalanba taszítsák. Szerinte ezek ellenszere, ha az ima és erények  gyakorlása által a szeretet teljességére jutunk. Mindezt a

Ma is emlékszem a napra, amikor egy kedves ismerősöm évekkel ez előtt beszámolt arról, hogy milyen gyakran el tud szabadulni otthonról, a kis gyermekeitől. Addig a pillanatig ez nekem eszembe sem jutott, hogy ilyet tegyek. Nem azért, mert olyan jól csinálom a dolgom, hanem azért, mert belül, zsigerileg nem erre a "me time"-kolduló anyára szeretnék hasonlítani. Ez csak nemrég tudatosult bennem.  Nem mondom, hogy én csinálom jól és nem kell a pihenés. Sőt! De megpróbálom a gyerekeket bevonva, értelmesen eltölteni az időt olyan dolgokkal (is), amik pihentetőek is tudnak lenni akár (mondjuk nem a két- három napos kapálásra gondoltam most 😉). Például együtt kertészkedni, sétálni. Olyan dolgokat csinálni, amiket én is szeretek.  Amikor másokkal beszélgetek és ki vagyok merülve a hat kisgyerekről való gondoskodástól, akkor mindig azt tanácsolják, hogy kérjek segítséget. Ilyen napokból néhány van havonta. (Most persze nehezebb, hogy online oktatás van és mind

El ne felejtsd, vésd lelkedbe édes szülő, te vagy a család pásztora, tehát a pásztor  jótulajdonságaival kell bírnod!  1. A pásztornak tekintélyre van szüksége juhocskái körében. Tekintélye legyen az édes  szülőnek is gyermekei között. Miért? Mert az Isten osztotta meg a szülőkkel atyai hatalmát és tekintélyét. Reájuk bízta a gyermekek gondos nevelését, tőlük kívánja, hogy az Egyházat s a hazát jó keresztényekkel, a mennyországot szentekkel népesítsék be. Tekintélyük legyen az édes szülőknek, mert ők erre munkásságuk, koruk, tapasztalatuk, társadalmi állásuk által rászolgáltak. Ők gondoskodnak a gyermekeik testi-lelki javáról, azok kiképeztetéséről és boldogulásáról. Tekintélyük legyen az édes szülőknek, mert ők, miként a pap, az Isten  helyettesei! A pap Istennek helyettese a hívekkel szemben, a szülő a gyermekekkel szemben. A pap Istennek helyettese a templomban, a szülő a családban. Amint a pap Isten akaratát, szavát hirdeti a híveknek, azonképpen a szülő a gyermekeinek.